读本丨论过节,中国人没怕过谁!

liukang20243个月前吃瓜入口392
万圣节在上海变成“万梗节”,引发全国人民热议。
这个洋节此番的“我国化”,令不少人发声:只需我满足自傲,就不怕任何文明的“侵略”。
在过节的考究这方面,任何一个国家都无法跟我国比。究竟我国是国际上最大的礼仪之邦,有着最丰厚的礼、节文明。
每个节日都有着一起的前史演化路途,今日的许多节日都与其开始的来源相去甚远。
谁是整条街最亮的显眼包?
谁也没想到,万圣节这个典型的西方节日,本年全国际最欢喜的当地在上海,“狂上热搜300次,上海万圣节杀疯了”!
万圣节前后的夜晚,在上海闻名的网红街区“巨富长”——巨鹿路、富民路、长乐路,连续几天挤满了林林总总八怪七喇的年青人。咱们沿循万圣节“扮鬼”的传统,但打扮的却不是西方的鬼,而是“比鬼还要恐惧但欢喜”的造型:
有人仿照那英,不苟言笑毛遂自荐“咱们好,我是这英!”神似程度那英自己来了也要愣几秒;有人戴着形似李佳琦的面具,T恤上印着杀伤指数一万颗星的扎心反诘“哪里贵了”;有人(乃至是个男的)打扮成身着奢华虚浮皮草的向太,戏弄富豪带货价值“18块8”。
不论是否招来律师函,先蹭个热门再说,主打一个擦边球。
现场有“甄嬛”“安陵容”“程蝶衣”,有“鲁迅”“吴京”“陶华碧”,有悲催“乙方”“学修建的”、双十一电商,也有上证指数、红中八万、摄像头、人马兽,还有什么西游记豹富头、大肚子奥特曼、酒店小广告、晚年派大星……
在“巨富长”的街头走一走,每一步都能遇到三个梗,没有点特其他本事,想锋芒毕露成为显眼包难度很大,究竟整个国际都发疯了,很难说谁疯得更凶猛。
欢喜的气氛传神又火热,摩肩接踵、亦真亦幻,以至于现场维持秩序的交警要一遍遍喊话标明身份:我是真的,不是COS!
身在现场,置身事外是不可能的。一位大叔遭受拥堵无法下车,由于长相有几分像余华,咱们就自作主张断定这位大叔是在COS这位闻名作家,涌上前摄影不说,还热心地喊“挥挥手余华教师!”
大叔起先一脸懵,但当即进入人物,双手插兜,微笑着面临镜头。网友们则戏弄:“打不过就参加吧!气氛都到这儿了!”
关于这一幕街头魔幻现实主义,网友们总结:不是精力病院去不起,而是万圣节更有性价比。
更有许多外地网友留言表明仰慕:“不愧是上海!”“不主张上海这样玩,由于我玩不到!”“到底是魔都,主打一个出乎意料!”
可以叫它“万圣节”,也可以不叫
这场出人意料的民间狂欢,发生在万圣节之际,但好像又跟“万圣节”并没有什么关系。就像有谈论所言:本来的万圣节在这一刻现已消失了,万圣节必不可少的意象——南瓜和西方造型的鬼魅,在现场哪儿还看得到?取而代之的,是年青人的从头发明,“不得不说我国人一旦搞起怪来,那就没有西方什么事儿了!”
由于近年来一向有声响批判“洋节侵略”,这番以“万圣节”为名的奇幻狂欢,也引起了一些谴责,以为万圣节不是我国节日,这是年青人在向西方文明屈服。
但网友们并不这样以为:“洋人过了几百年的节没过理解,到咱们这给你整得明理解白的,这哪儿是我国被文明侵略啊,清楚便是我国侵略洋文明。”“所谓文明自傲,并不是不让其他文明来,而是你斗胆来,不搞点我国化的元素算我输!”
人们良久没有如此热烈了,不论大V自媒体,仍是大报官媒,都不由得站出来,给那些忧虑文明侵略的批判者打预防针——不用责备年青人过洋节,年青人的个性化表达,以及城市管理对个性化表达的宽恕,显示着上海的敞开精力,“节日仅仅表皮,欢喜才是筋骨”。
不少国外媒体也表明了欣赏,“上海很好地吸收和延伸了万圣节”“大部分打扮来自我国的经典文明和盛行文明”“感觉像在举世影城”……
不论洋节仍是土节,只需合适我国体质,都是我国节。网友们乃至主张:外宣应该大力推广,让外国人也看到我国年青人的高兴,什么叫文明输出?这便是文明输出,让全国际年青人一同过我国“万梗节”。
就像《解放日报》所言,不论是西方的万圣节等节日,仍是我国的传统节日,在今日都逐步演化成了以家庭、亲友集会为主导的节日。而跟着人口活动,集会的目标也可以是朋友乃至是生疏人,团圆的方法也逐步从家庭集会变成了在生疏城市的狂欢。
作为一个前史文明传统长达数千年的国家,在过节的考究这方面,我国从没怕过谁。节日的前史渊源、文明内在、丰厚程度、礼节规矩、情感寄予,包含人们对节日的注重程度,任何一个国家都无法跟我国比。忧虑我国人在过节上被外国文明腐蚀并没有太大必要。任何一个节日到了我国,简直都会被“我国文明化”。
看似是“万圣节”的引子给了这些年青人作妖的勇气,但实际上仅仅在万圣节接近的日子里,人们以此为关键,发明了一场开释与发挥的新“节日”。尽管咱们表现出的更多是吐槽与反讽,许多人却从中看到了“感动”:“这是归于生命的力气,也是心里的温暖,让人感触到了一种振作与夸姣。”
这是万圣节,又不是万圣节,就像有谈论所言:这是全球化呈现出的该有的姿态。
一切的节日都在与时俱进
节日伴跟着人类前史数千年的进程,前期绝大部分节日都来自于感恩与敬重,来自时节或宗教,后来则更多出于对某一个特定日期、人物或事情的留念。
今日咱们的许多节日,实际上都不再是这个节日诞生之初的原意。就像万圣节在我国的变身,一切的节日都在演化之中,中外皆是如此。
张岱的名篇《西湖七月半》,写了杭州城内人们度过“七月半”节日的现象,此夜杭州城“楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯光优傒,声光相乱”,“名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发”……一派热烈现象!
但“七月半”是什么呢,是道教的中元节、释教的盂兰盆节,也即民间所谓“鬼节”,是祭祖悼亡、点灯照冥的节日,但是早在几百年前,就现已演化成了全城欢喜、争相出游的狂欢节。
五一国际劳动节,眼下是咱们排名第三重要的节日,一度享有与新年、国庆相同的长假待遇,全国人民声势赫赫外出休假旅行,而它的另一个姓名是“国际示威游行日”,肇始于1886年5月1日席卷全美的35万工人大罢工,以及造成了11人逝世的“干草商场暴动”,妥妥是一个在流血牺牲中诞生的节日。
六一国际儿童节,最夸姣的关于鲜花和儿童的节日,其开始是为了吊唁1942年6月10日纳粹法西斯制作的利迪策惨案和全国际一切在战役中遇难的儿童,其主旨是对立虐杀和毒害儿童、保证儿童权力。今日孩子们在六一节排演节目、唱歌跳舞,没有人再去故意提及这个节日的凄惨来源。
不论是我国留念名人的端午节、清明节,来源于神话故事的七夕节;仍是外国源于宗教的受难节、复活节,有着凄美故事的情人节,发展到今日,都现已成为人们加强联络、增进情感、放松身心、感触日子夸姣和愉悦的渠道。
简直一切的文明都有自己的节日,由于人类需求典礼感,人类学家说,典礼不只可以缓解身心两边面的压力,还可以协助人在不确定的境遇中发生自傲。节日自身往往被赋予了许多含义,这些含义不只让咱们可以衔接其他人,也可以衔接其他事物。
节日的含义跟着年代的改变在不断改变。今日这个科技高度发达、思维日益多元的年代,传统节日更是以一个个全新的相貌呈现,人们对传统节日的庆祝方法和体会也在不断移风易俗。
多样性在丰厚了咱们对国际的知道和体会的一起,也让咱们更好地了解和尊重不同文明。国际化的趋势使得咱们可以体会来自国际各地的节日庆祝活动,一起也提示咱们愈加重视和爱惜自己的传统文明。
罗素说,参差百态乃美好之根源。咱们要从不同文明中罗致才智与创意,以促进文明交流与交融,一起发明一个参差百态、多元调和的社会。
记者:李雪萌
修改:张钰
校正:曹术明
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